Thursday, 9 July 2015

佛说 什么是爱?什么是缘? 佛说:今生种种皆是前生因果。 佛说:“一切有为法,尽是因缘合和,缘起时起,缘尽还无,不外如是。 佛说:万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。 佛说:缘起即灭,缘生已空 佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩? 爱之苦 佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘 佛说:这世间,人皆有欲,有欲故有求,求不得故生诸多烦恼,烦恼无以排遣故有心结,人就陷入“无明”状态中,从而造下种种惑业。 佛叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中。 佛说:宇宙与人,皆有五类:色、受、想、行、识,合为五蕴。物质世界的五蕴炽盛,引诱着人的五蕴炙盛,于是种种贪欲翻卷了起来,将人掀入欲望的三千弱水之中,一沉一浮。所谓的只取一瓢饮,成了昏黄卷册中一句死气沉沉的偈语,丧失了当年棒喝震耳的亢然音效。那一根空心的芦苇,再渡不起我们沉重的身躯。 佛说:由爱故生忧,由爱故生怖。 佛说如何远离爱之苦 佛说:凡事都是有定数的,不能强求 佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。? 佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。 佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,?那滴海水即溶入了海洋而得到了自在? 佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物? 佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。 佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。 佛说:千灯万盏,不如心灯一盏? 佛教对"爱"这个词的解释是不太用的,因为爱往往代表贪欲。或者代表私欲。佛教用慈悲一词。 在佛教爱的词汇,比如贪爱,欲爱,爱著等等 比如七情。喜,怒,哀,乐,爱,恶,欲。 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜?   佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼   没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心   我把它赐给每一个女子   可有人让它蒙上了灰    我问佛:世间为何有那么多遗憾?   佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾   没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐   我问佛:如何让人们的心不再感到孤单?   佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的   多数带着这种残缺度过一生   只因与能使它圆满的另一半相遇时   不是疏忽错过,就是已失去了拥有它的资格   我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办?   佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变   和有情人,做快乐事   别问是劫是缘   我问佛:如何才能如你般睿智?   佛曰:佛是过来人,人是未来佛 佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱;   天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱.为六道众生;   六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。   在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。   凤凰,涅盘   佛曰,人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。    佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。    佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。   佛说:万法皆生,皆系缘份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。   缘起即灭,缘生已空。    我也曾如你般天真   佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。”   的确,一个人必须要放下,才能得到自在。   我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪   佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚   佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽   我问佛:那过几天还下不下雪   佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬